RAYA SCHOOL, une école progressiste de Quezon City, m'a récemment demandé de parler à leurs enseignants de l'alphabétisation culturelle, une expression fantaisiste qui signifie une compréhension de la culture ou, dans le contexte philippin, une idée de ce que c'est d'être philippin.
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Raya pense que l'alphabétisation culturelle devrait être inculquée dès le préscolaire, et je suis tout à fait d'accord. Surtout parmi nos classes supérieures et moyennes, les enfants apprennent plus sur les autres cultures, en particulier les États-Unis, qu'ils ne le font sur les Philippines.
Je ne voulais pas finir par dicter les incontournables d'un programme d'alphabétisation culturelle. Après tout, Raya est liée à Aklat Adarna, qui a déjà fait sa marque dans la création d'une alphabétisation culturelle aux Philippines à travers ses nombreux livres pour enfants bilingues, dont deux volumes sur les icônes culturelles aux Philippines.
Mais j'ai pensé qu'il serait bon d'avoir une sorte de focus pour expliquer ce que signifiait l'alphabétisation culturelle et j'ai fini par apporter un tabo. Je n'ai pas apporté de plastique et j'en ai utilisé un traditionnel, fait d'une coque de noix de coco, avec un long manche en bambou.Maire Isko : Tout à gagner, tout à perdre Des compagnons de lit séparés ? De quoi souffre l'éducation aux Philippines
Artefact
Je voulais que les professeurs de Raya examinent les nombreux aspects culturels de ce tabo traditionnel. Après tout, la culture est bien plus que de simples arts et artisanat. Chaque artefact, signifiant quelque chose créé par les humains, a de nombreuses histoires à raconter, et les enseignants peuvent avoir des discussions très animées en classe pour amener les élèves à raconter ces histoires.
Tabo est parfois traduit en anglais comme une louche, mais cette traduction est faible. Le tabo est bien plus qu'une louche d'eau. Le tabo en plastique est un élément presque indispensable dans la maison philippine, à tel point que même les Philippins vivant à l'étranger apporteront leur propre tabo, ou s'ils en oublient un, demandez à leurs proches de l'envoyer. Le tabo en plastique est conservé principalement dans les toilettes, utilisé comme louche d'eau pour diverses fonctions. Le mot clé est propre : vous l'utilisez pour obtenir de l'eau pour nettoyer le sol des toilettes. Vous l'utilisez également pour obtenir de l'eau pour la chasse d'eau des toilettes. Mais surtout, il est utilisé pour obtenir de l'eau pour la propreté personnelle : pour se laver les mains, pour se laver les mains, pour laver tout le corps ou pour nettoyer des parties plus intimes du corps.
Je serai poli et désignerai l'une de ces parties comme la partie de sortie (l'accent est mis sur le son). Le tabo est notre version du bidet français, de nombreux Philippins préférant en fait un tabo au papier toilette, ce dernier étant considéré comme inadéquat ou même sale.
Il y a quelques années, j'ai écrit deux articles sur le tabo après qu'un Philippin en Australie eut des ennuis avec un tabo improvisé. Il est allé aux toilettes avec une bouteille d'eau, l'utilisant apparemment comme un tabo improvisé. Mais cela s'est avéré être une violation des règles de l'entreprise et il a failli perdre son emploi. Je comprends que son syndicat l'a défendu et qu'il a pu garder son emploi.
À la suite de la première chronique, j'ai reçu de nombreux e-mails de personnes confirmant à quel point il est important d'utiliser le tabo, y compris des conseils sur l'art d'utiliser cette louche. Utilisé de manière incorrecte, vous pouvez faire des dégâts dans les toilettes.
Un de mes étudiants diplômés m'a envoyé des photos de tabous exposés au musée de Madrid, ceux de la noix de coco et du bambou datant de la période espagnole. Ce tabo traditionnel n'était en fait pas un accessoire de toilette. Il ne faut pas oublier que les toilettes, au moins à l'intérieur de la maison (en suite si l'on veut faire preuve de fantaisie), est un développement assez récent. Même le mot anglais outhouse reflète comment les toilettes, si elles devaient être trouvées, étaient séparées de la maison.
Le tabo et son équivalent dans de nombreuses maisons traditionnelles en Asie du Sud-Est n'est pas tant un article de toilette qu'un objet ménager à tout faire. Il se trouve à l'entrée, à côté d'une jarre d'eau en terre cuite, un palayok, pour que les hôtes puissent se laver les pieds et les mains avant d'entrer dans la maison. Là, le tabo parle de courtoisie, celle de l'hôte comme celle de l'invité.
Dans la cuisine traditionnelle, le tabo se retrouve avec le palayok, qui contient de l'eau potable. Le Palayok est une autre icône culturelle, qui maintient l'eau propre et fraîche. Le tabo est là pour sortir de l'eau à boire, ou pour se laver les mains, ou la vaisselle. Le tabo reflète une obsession de la propreté, qui semble avoir décliné au fil du temps à mesure que le palayok et le tabo ont disparu, ou, dans le cas du tabo, a été relégué aux toilettes et limité à l'escatologique.
Dans une chronique récente, j'ai mentionné qu'au XVIIe siècle, le jésuite Ignacio Alcina avait remarqué combien de mots étaient utilisés en Bisaya pour désigner le lavage (les pieds, les mains, les parties intimes). Un de mes lecteurs a écrit pour le confirmer, donnant les nombreux verbes pour différents types de lavage, dont beaucoup impliquaient probablement le tabo. En raison des limitations d'espace, je dois enregistrer sa liste, ainsi que d'autres informations fascinantes sur Bisaya, pour une autre colonne.
« Burnik »
Je voulais relier le tabo à un peu plus sur la langue, et j'avertis les lecteurs de ne pas lire ceci en mangeant. Notez qu'il existe un mot d'argot tagalog, burnik, qui fait référence aux poils anaux. Quand j'ai appris cela pour la première fois, j'étais perplexe : pourquoi diable avons-nous dû inventer un tel mot ? Puis j'ai appris plus tard que le burnik avait muté au fil du temps et qu'à l'origine, il ne faisait pas référence aux cheveux eux-mêmes mais à des choses qui restaient collées aux cheveux - si vous manquiez d'hygiène. Voyez maintenant à quel point le tabo est important. . . et à quel point notre obsession de la propreté pourrait-elle devenir anale ? (J'ai dit aux professeurs de Raya qu'ils devraient évaluer quand il serait approprié, le cas échéant, de parler de burnik et du tabo.)
Enfin, permettez-moi d'aborder le tabo en tant que culture, au sens d'adaptation à l'environnement. Le tabo est fabriqué à partir de deux des éléments les plus omniprésents dans notre environnement naturel, eux-mêmes des icônes culturelles et un incontournable pour toute discussion sur l'alphabétisation culturelle : la noix de coco et le bambou.
L'utilisation du tabo est écologique dans la façon dont il recycle les coques de noix de coco. Plus important encore, dans les toilettes, il permet une utilisation économique de l'eau, souvent une ressource rare dans nombre de nos foyers. A noter qu'à cet effet, le tabo traditionnel perd au profit de la version plastique moderne. Le tabo traditionnel s'est développé à une époque pré-toilette. Il prend moins d'eau que celui en plastique, pas assez pour tirer la chasse d'eau. Le plastique prend à peu près la bonne quantité d'eau, ce qui peut avoir assez de force pour tirer la chasse d'eau, mais cela nécessite également un certain degré d'art dans la façon dont vous arrosez l'eau, différent du flair dont vous avez besoin pour utiliser le tabo après les toilettes.
Voyez maintenant ce que j'entends par alphabétisation culturelle, en utilisant ce qui semble être le tabo humble ? Nous voyons la culture comme une adaptation, la culture comme des valeurs et des normes sociales. Le tabo est iconique car il résonne, se rattache au langage, au corps et à ses mouvements et à la performance.
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