SAM HARRIS écrit dans son livre, The End of Faith, que la violence et le meurtre sont enracinés dans la religion musulmane elle-même. Il soutient que le monde est rempli de peuples pauvres, sans éducation et exploités qui ne commettent pas le terrorisme qui est devenu si courant chez les musulmans. Pour étayer cette idée, il affirme que le monde musulman ne manque pas d'hommes et de femmes instruits et prospères, ne souffrant guère plus que leur engouement pour l'eschatologie coranique, désireux d'assassiner les infidèles pour l'amour de Dieu. Pour un musulman, le monde est divisé entre la « Maison de l'Islam » et la « Maison de la guerre », dit Harris. Le neuroscientifique semble suggérer que tous les musulmans, y compris les femmes et les enfants, sont prédestinés à la violence.
La thèse principale de son attaque contre l'islam est que la guerre sainte contre les infidèles est une caractéristique centrale de la foi musulmane. Harris cite Bernard Lewis, qui a affirmé que le devoir du djihad se poursuivra jusqu'à ce que le monde entier adopte ou se soumette à la domination musulmane. Plus précisément, Harris nous dit que les hadiths justifient les attaques contre les infidèles et les apostats. Il note en outre que si un musulman perd sa foi, la réponse normative, sous l'Islam, est de le tuer. En assimilant presque l'Islam à une religion de la mort, il ajoute que la justice de tuer des apostats est une question d'acceptation par le grand public, sinon de pratique.
Harris souligne qu'en raison de notre croyance en Dieu, des actes d'atrocités se sont produits dans l'histoire de l'humanité. Pour prouver sa prétention, Harris inclut une étude historique de certains des événements qui ont harcelé la foi chrétienne. Par exemple, pendant l'âge des ténèbres, il prétend que l'Inquisition n'était rien d'autre que l'engouement de l'Église médiévale pour l'éradication de l'hérésie. Et selon lui, cela a eu des conséquences meurtrières. Harris note que la Sainte Inquisition, à partir de 1184, a été ordonnée par le pape Lucius III, d'écraser les Cathares et que c'est en 1215, que l'Inquisition a utilisé la torture barbare pour extraire des aveux.
Harris souligne, sans équivoque, que les hommes qui ont perpétué cela étaient des hommes de Dieu - des papes, des évêques, des frères et des prêtres, et il suggère même que saint Augustin a approuvé la torture, disant que le saint a suggéré que si la torture peut être habitué à ceux qui enfreignent les lois des hommes, alors il convient de l'utiliser à ceux qui enfreignent les lois de Dieu. Il ajoute en outre que la persécution perpétuée par l'Église a entraîné le meurtre de 40 000 à 50 000 sorcières sur une période de 300 ans.Maire Isko : Tout à gagner, tout à perdre Des compagnons de lit séparés ? De quoi souffre l'éducation aux Philippines
En soulignant son propre culte fondamentaliste de la science et de la laïcité, Harris affirme que tous les hommes et toutes les femmes raisonnables ont un ennemi commun : la foi. Pour étayer cela, Harris suggère que même si le niveau de vie ou l'éducation des musulmans s'amélioraient, ils constitueraient toujours un danger pour l'Occident, car ils assassinent, soutient-il, à cause de mythes. Harris est d'avis que les musulmans tuent à cause de la promesse du paradis, et donc pour un islamiste, tout dans leur vision du monde est transfiguré par la lumière du paradis.
Harris rejette la position selon laquelle le fondamentalisme islamique est le résultat de l'échec des institutions politiques dans le monde arabe. Il rejette tout le blâme sur la foi musulmane. Il affirme que ce sont la modération religieuse et la tolérance à l'égard de la culture musulmane qui ont alimenté les conflits et la vague de violence les plus récents dans le monde. Harris dit que la modération religieuse représente l'échec à critiquer la certitude déraisonnable et dangereuse des autres, en particulier sur ce qu'il dit que le Coran enseigne sur l'utilisation de la violence contre les non-musulmans.
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Mais Harris a tort. Harris représente simplement les préjugés contre les musulmans. Sa position est injuste envers nos frères musulmans qui travaillent dur chaque jour et qui se sont engagés à créer une société pacifique et juste. Le problème avec Harris est que son éthique n'est rien d'autre qu'un absolutisme moral. Pour lui, l'homme heureux n'est rien d'autre qu'un né des Lumières.
Harris rejette toutes les formes de relativisme moral sur la base de la tolérance religieuse. Il pense que dire que nous ne pouvons jamais nous mettre d'accord sur une question d'éthique, c'est comme dire que nous ne pouvons jamais nous entendre sur une question de physique. Pour Harris, les questions sur la culture ou sur ce que nous considérons comme le respect de la diversité ne sont rien d'autre qu'un schéma intellectuel. Cela signifie également que pour que les gens puissent se parler, ils doivent posséder la même croyance – la foi absolue dans le monde physico-chimique de la science.
Lorsque certains secteurs de la société accusent l'islam de l'attentat terroriste de Paris, ils se trompent de guerre. Le terrorisme n'est rien d'autre que de la violence. Et le terrorisme est un acte ignoble infligé à nos libertés fondamentales, manifestement destiné à soumettre les êtres humains à une soumission paralysante en transformant l'ordre des choses en un chaos insensé. La guerre contre le terrorisme ne doit pas être une guerre contre l'Islam. C'est la guerre de l'humanité contre le mal.
Christopher Ryan Maboloc est professeur assistant de philosophie à l'Université Ateneo de Davao. Il est titulaire d'une maîtrise en éthique appliquée de l'Université de Linkoping en Suède. Il est l'auteur du livre Éthique et dignité humaine.