‘Mourir pour ‘vous’

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Ceci est le titre complet du livre qui contient les profils biographiques de personnes qui ont combattu et ont perdu la vie pendant les années de loi martiale : Ang Mamatay Nang Dahil Sa 'Yo : Heroes and Martyrs of the Philippino People in the Struggle Against the Dictatorship, 1972 -1986, Volume 1. Beaucoup de ces personnes ont été tuées alors qu'elles étaient dans le chapitre prometteur de leur jeunesse. Leurs noms sont gravés sur le mur de granit noir du souvenir dans l'enceinte de Bantayog ng mga Bayani à Quezon City.





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Le livre a été publié par la Commission historique nationale des Philippines (NHCP) à l'initiative de la Fondation Bantayog ng mga Bayani.

Le titre vient de la dernière ligne de l'hymne national philippin Lupang Hinirang, dont l'air ressemblant à une marche a été composé par Julian Felipe à la fin des années 1800. Dieu merci, au début des années 1950, le président Ramon Magsaysay a fait traduire les paroles en espagnol et en anglais en philippin. Julian Cruz Balmaceda et Ildefonso Santos ont fait le travail.



Nous sommes heureux quand il y a un oppresseur/ Mourir à cause de toi. Ma traduction biaisée : Pour vaincre les oppresseurs, nous offrirons joyeusement nos vies et mourrons pour vous. Pour toi, la patrie. Tierra adorada, terre du matin, ville sympathique.Maire Isko : Tout à gagner, tout à perdre Des compagnons de lit séparés ? De quoi souffre l'éducation aux Philippines

Et c'est ce qu'ils ont fait, 227 d'entre eux inclus dans le livre. Ce sont ceux dont les noms ont été gravés sur The Wall de 1992 à 2000.



Il y a maintenant un total de 268 noms sur The Wall, et d'autres pourraient être ajoutés. Il y en a d'autres dont les noms figurent déjà sur le mur (et pas encore dans le livre) qui sont morts de causes autres que le martyre sanglant, mais leur vie a néanmoins été consacrée à libérer le pays de la dictature de Marcos. Leurs histoires seront dans les tomes suivants.

Je parcoure rapidement la table des matières et je me rends compte que j'avais écrit sur bon nombre d'entre eux dans ce premier volume, à titre individuel ou en groupe, dans de longs reportages et des reportages pour des publications nationales.



Gerald Anderson et Julia Barretto

Parmi ceux que j'avais appris à connaître soit dans la vie, soit à cause de la manière dont ils étaient morts, et, oui, en écrivant leurs histoires : Zacarias Agatep, Benigno Aquino Jr., Ferdinand Arceo, Macli-ing Dulag, Jose W. Diokno, Tulio Favali, Mary Virginia Gonzaga, Hermon Lagman, Mary Catherine Loreto, Raul Manglapus, Jose JBL Reyes, Mary Concepcion Conti, Mary Consuelo Chuidian, Lorenzo Tañada, Emmanuel Lacaba, et plus encore. J'ai longuement écrit sur deux d'entre eux – comment ils ont vécu et sont morts – et je me suis retrouvé en grande difficulté avec l'armée de Marcos.

Un bon nombre dont les noms sont sur The Wall, parmi eux Sr Christine Tan, RGS et Sr Mariani Dimaranan, SFIC, seront sûrement dans le tome 2. J'ai écrit sur ces deux héroïnes, que j'ai connues de très près de leur vivant. .

Ce premier volume et le suivant seraient en effet des livres de référence pratiques sur l'héroïsme pour les jeunes, en particulier ceux qui connaissent peu ou rien de la tyrannie de la dictature militaire de Marcos, de ses effets destructeurs, des cicatrices et des blessures non cicatrisées qui restent. Quel est le parent qui n'a cessé d'espérer qu'un fils ou une fille disparue revienne un jour vivant, ou que sa dépouille soit retrouvée ? Quel est le rescapé des années de loi martiale qui ne se souvient pas avec douleur des camarades tombés dans la nuit, des amis qui se sont battus avec eux et ont souffert avec eux en prison ? Qui ne pleure pas en se souvenant d'êtres chers dont la vie a été écourtée parce qu'ils ont crié Liberté ?

Dans la préface du livre, la présidente du NHCP Maria Serena I. Diokno nous dit : Rien ne fait mieux revivre le passé que les histoires de ceux qui l'ont vécu. Ce livre raconte de telles histoires. Le passé dont on parle, cependant, n'est pas un passé ordinaire, mais la période la plus éprouvante de notre histoire nationale d'après-guerre. Ce livre parle de la loi martiale, non pas du point de vue de la dictature et ni de celui des historiens qui l'étudient, mais du point de vue des Philippins qui ont contesté le déni de leurs droits et payé le prix de leur amour de la liberté et de notre peuple. .

Ces femmes et ces hommes, de tous horizons, d'âges différents et de différentes régions du pays, partageaient un objectif singulier : affirmer leurs libertés face à un régime qui a illégalement arrêté et torturé des Philippins perçus comme des ennemis, provoquant des d'entre eux à disparaître de la surface de la terre, pour ne jamais être retrouvés.

Les brefs profils biographiques ont été tirés des documents des archives de Bantayog, consistant principalement en des entretiens avec des parents, des amis et des collègues, des témoignages, des comptes rendus publiés et d'autres sources secondaires. Les sites Web tels que ceux maintenus par la Fondation Jose W. Diokno et la Fondation Lorenzo M. Tañada étaient d'excellentes sources d'information.

Si j'étais professeur d'histoire, j'encouragerais mes élèves à choisir des noms et des histoires particuliers dans le livre et à approfondir la vie et l'époque de ces sujets dans les archives. Quelle expérience d'apprentissage ce serait. Pendant ce temps, ils pourraient en apprendre davantage sur le projet Never Again, Never Forget.

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Le sanctuaire commémoratif Bantayog ng mga Bayani (au coin de l'avenue Edsa et Quezon) est un excellent point de départ pour une promenade historique. On y verra un monument en bronze de 45 pieds créé par le célèbre sculpteur Eduardo Castrillo. Le monument représente une mère provocante tenant un fils tombé au combat. Quelques mètres plus loin se trouve le mur commémoratif avec les noms des héros et des martyrs qui ont combattu et sont morts pour restaurer la liberté, la justice et la vérité qui ont été perdues pendant les jours sombres du régime martial.

Lors de l'inauguration du Mur en 1992, l'ancien président du Sénat et président émérite de Bantayog, Jovito Salonga, a souligné : Une nation se mesure à la qualité des hommes et des femmes qu'elle honore. Grâce à ces héros et martyrs, nous pouvons nous lever avec fierté et travailler ensemble, la tête baissée, sachant que nous nous honorons nous-mêmes et notre nation, plus que nous ne les honorons.

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